伴隨著《站在草原望北京》歡快的旋律,，“逐夢鄉(xiāng)村·我們的舞臺(tái)”科右中旗農(nóng)牧民文藝活動(dòng)精彩上演,。嘎查小舞臺(tái)變成“星光大道”，農(nóng)牧民用動(dòng)感的音樂,、歡快的舞步表達(dá)對(duì)美好生活的向往,，讓人們感受到科右中旗農(nóng)牧民群眾的健康、快樂與自信,。
豐富多彩的“逐夢鄉(xiāng)村·我們的舞臺(tái)”農(nóng)牧民文藝活動(dòng)是興安盟科右中旗群眾文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影,。近年來，科右中旗把鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程,，立足“一旗九鄉(xiāng)五非遺”的文化底蘊(yùn),，積極為基層群眾“鋪路子、搭臺(tái)子,、架梯子”,，為群眾性文化活動(dòng)添“氧”增“溫”，走出了一條扎根農(nóng)村牧區(qū),，散發(fā)濃郁鄉(xiāng)韻的文化發(fā)展之路,。
搭平臺(tái) 我的舞臺(tái)我做主
麗日臨空，額木庭高勒蘇木巴彥敖包嘎查文化活動(dòng)室里正上演“逐夢鄉(xiāng)村·我們的舞臺(tái)”農(nóng)牧民文藝活動(dòng),。跟著音樂的節(jié)拍,，王玉香、關(guān)玉麗,、高紅等幾位村民跳起了廣場舞《我和我的祖國》,，優(yōu)美的舞姿、火熱的氛圍讓鄉(xiāng)親們連連喝彩,。這樣的活動(dòng),，對(duì)于巴彥敖包嘎查的農(nóng)牧民來說,，已是再尋常不過的事兒了。
近幾年,，當(dāng)?shù)厝罕姴辉贊M足于坐在電視機(jī)前欣賞文藝節(jié)目,，他們開始走出家門到廣場上唱起來、舞起來,，讓自己成為文藝活動(dòng)的主角,。
46歲的根小是巴彥呼舒鎮(zhèn)西日嘎嘎查的“文藝能人”。過去的幾十年,，她養(yǎng)牛,、種地，一直遵循著“家——牛棚——農(nóng)田”三點(diǎn)一線的單調(diào)生活,，沒有社交,，更沒有娛樂活動(dòng)。幾年前,，她在電視節(jié)目里看到鄉(xiāng)村“草根”明星實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)夢時(shí),，備受鼓舞,。從那時(shí)起,，她積極參與嘎查的各項(xiàng)文藝活動(dòng)。從最初的不好意思到如今在臺(tái)上自信主持,、動(dòng)情歌唱,，根小在舞臺(tái)上不僅收獲了快樂，更增加了自信,。
“我們學(xué)文化,、演文化、用文化,，樣樣出色,。”高力板鎮(zhèn)文化站負(fù)責(zé)人姜淑云說,。近年來,，越來越多的農(nóng)牧民從田間地頭、牛欄羊圈中走出來,，發(fā)揮自己的特長,，在舞臺(tái)上盡情揮灑。
“我的舞臺(tái)我做主”“逐夢鄉(xiāng)村·我們的舞臺(tái)”,，是以農(nóng)牧民群眾為主體的文藝活動(dòng),。用和諧文化引導(dǎo)和創(chuàng)造農(nóng)牧民的和諧生活，用農(nóng)牧民的和諧生活尋求和諧文化的源泉和動(dòng)力,，圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí),、鄉(xiāng)村文化振興,、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等主題，鼓勵(lì)農(nóng)牧民自編自導(dǎo)喜聞樂見的舞蹈,、烏力格爾,、好來寶、相聲,、小品等,，充分利用嘎查小舞臺(tái)、嘎查文化活動(dòng)室,、新時(shí)代文明實(shí)踐站,、草原書屋等文化陣地，讓農(nóng)牧民在家門口展示才藝,、切磋技藝,，充分激發(fā)農(nóng)牧民參與文化活動(dòng)的熱情。
“農(nóng)牧民通過自編自導(dǎo)自演節(jié)目,，讓‘逐夢鄉(xiāng)村·我們的舞臺(tái)’文藝活動(dòng)有了生機(jī)與活力,。他們從在臺(tái)下當(dāng)觀眾到登臺(tái)當(dāng)主角，農(nóng)牧民有了主人翁意識(shí),?！笨朴抑衅煳麄鞑课幕韶?fù)責(zé)人白雪楓說。
如今,，“逐夢鄉(xiāng)村·我們的舞臺(tái)”農(nóng)牧民文藝活動(dòng)已經(jīng)從嘎查“小歡喜”走向全旗“大聯(lián)歡”,。今年4月以來，在興安盟委宣傳部的統(tǒng)一部署下,，已開展51場“逐夢鄉(xiāng)村·我們的舞臺(tái)”農(nóng)牧民文藝活動(dòng),，活動(dòng)參與者突破3000人。同時(shí),，科右中旗用活各類文藝平臺(tái)陣地,，進(jìn)一步提升農(nóng)牧民群眾的參與度，還通過“嘎查抓常態(tài),、蘇木鎮(zhèn)重特色,、旗縣創(chuàng)品牌”三級(jí)聯(lián)動(dòng)模式，逐級(jí)開展農(nóng)牧民群眾文藝活動(dòng),，讓“天天有人氣,、周周有活動(dòng)、月月有安排”的活動(dòng)氛圍持續(xù)升溫,。
建隊(duì)伍 文藝導(dǎo)師來助夢
“海老師,，這兩個(gè)八拍之后該是啥動(dòng)作?”“海老師，我這個(gè)動(dòng)作要怎么調(diào)整呢?”在巴彥呼舒鎮(zhèn)巴仁布敦化嘎查小舞臺(tái)上,，村民們圍在90后小伙海豐瑞身邊學(xué)習(xí)健身操,。過去大家都叫他“小海教練”,，自從加入了科右中旗“文藝導(dǎo)師”志愿隊(duì)伍，他有了“海老師”這個(gè)新稱呼,。
在科右中旗各個(gè)嘎查,，像海豐瑞這樣的“文藝導(dǎo)師”足足有100名?？朴抑衅旖M建“鄉(xiāng)村文化守望者”“百名文藝導(dǎo)師”等志愿服務(wù)隊(duì),，并選派36名烏蘭牧騎專業(yè)演員深入12個(gè)蘇木鎮(zhèn)開展“文化結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)”，讓本土文藝人才走進(jìn)鄉(xiāng)村,、化身“文藝導(dǎo)師”,，服務(wù)、吸引,、帶動(dòng)農(nóng)牧民群眾參與文藝文化活動(dòng),，推動(dòng)農(nóng)村牧區(qū)群眾精神共富。
為了當(dāng)好“文藝導(dǎo)師”,，海豐瑞全身心投入這個(gè)新角色,。他經(jīng)常利用午休時(shí)間，驅(qū)車前往巴仁布敦化嘎查,，了解當(dāng)?shù)厝罕娢乃囆枨?，為健身操培?xùn)做準(zhǔn)備。從現(xiàn)場教學(xué)地點(diǎn)的選擇到健身操的改編調(diào)整,，他和嘎查干部配合默契,，最終以《點(diǎn)贊新時(shí)代》作為他的開學(xué)第一課。
首批學(xué)員20余人,，多是賦閑在家的農(nóng)牧民婦女，大家學(xué)習(xí)勁頭十足,。為了盡早學(xué)會(huì)健身操,，學(xué)員們白天干農(nóng)活，晚上溫習(xí)動(dòng)作,，有的學(xué)員還把練習(xí)的視頻發(fā)給海老師指點(diǎn),。漸漸地，“文藝導(dǎo)師”和群眾的關(guān)系日益密切,?！耙郧案W(wǎng)上視頻學(xué)習(xí)，跟不上,、學(xué)不會(huì),，現(xiàn)在有專業(yè)老師按動(dòng)作分解教學(xué)，不到3天就學(xué)會(huì)了一套健身操,?！卑腿什级鼗虏檗r(nóng)牧民溫玉榮高興地說,。授課間隙，海豐瑞還會(huì)嘮嘮國家通用語言文字法律法規(guī)等黨的理論政策,。農(nóng)牧民都說：“海老師不僅教我們健身操,，還抽空給我們講解黨的理論政策，真是個(gè)全能老師!”
“文藝導(dǎo)師”的選擇不能只靠蘇木鎮(zhèn)干部和上級(jí)部門的“一廂情愿”,?？朴抑衅煨聲r(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)股負(fù)責(zé)人姚勝男介紹，前期對(duì)農(nóng)牧民的實(shí)際需求進(jìn)行走訪,，農(nóng)牧民提出在農(nóng)閑時(shí)想學(xué)筷子舞,、安代舞、烏力格爾等,?！拔覀兙瓦x出具有奉獻(xiàn)精神、藝術(shù)特長和組織協(xié)調(diào)能力的文藝能人擔(dān)任‘文藝導(dǎo)師’,，并點(diǎn)單派發(fā)文藝志愿服務(wù)者各展所長,、流動(dòng)授課?！币倌姓f,。
“自從有了‘文藝導(dǎo)師’，嘎查里的文化氛圍濃厚,。村民之間的溝通交流多了,，矛盾糾紛少了，還多了許多優(yōu)秀的文藝骨干,?！卑蛷┟９K木敖力伯嘎查黨支部書記白四海對(duì)這一變化深有感觸。
“共同富裕文化先行,，‘文藝導(dǎo)師’就是帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)精神共富的一次嘗試,。我們從全旗選拔文藝骨干、文藝能人,、文藝志愿者,，組成導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)派駐全旗173個(gè)嘎查村，向基層傳播正確的國家觀,、文化觀,，樹立愛國主義主旋律;扎根基層、扎根生活,，以農(nóng)牧民為中心,，開展組織、創(chuàng)作,、輔導(dǎo),、服務(wù)等工作;以文藝活動(dòng)為抓手,，豐富農(nóng)牧民精神文化生活，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,，營造健康向上的人文環(huán)境和安居樂業(yè)的生活環(huán)境,。‘文藝導(dǎo)師’成為繁榮鄉(xiāng)村文藝,，助力文化振興的領(lǐng)航員,。”科右中旗委宣傳部常務(wù)副部長王志國說,。
豐內(nèi)容 形式多樣樂農(nóng)家
“大娘,，您的血壓有些高，回去一定要注意飲食啊,?！薄巴緜儯犖已?，干部群眾齊動(dòng)員,，綜合環(huán)境大治理，優(yōu)化環(huán)境莫閑談,?！薄诙艩柣?zhèn)德勒?qǐng)D烏蘇嘎查文化活動(dòng)室，一邊是有聲有色的嘎查小舞臺(tái),，一邊是飛入尋常百姓家的健康義診和理論宣講,。這樣“有醫(yī)有理有劇”的文化集市，正是科右中旗“逐夢鄉(xiāng)村·我們的舞臺(tái)”農(nóng)牧民文藝活動(dòng)的真實(shí)體現(xiàn),。
今年62歲的李春香剛剛量完血壓,，各項(xiàng)身體指標(biāo)顯示正常?！艾F(xiàn)在不僅能在家門口看節(jié)目,，連量血壓、學(xué)知識(shí)都能做到足不出戶了,。志愿者們沒事就跟我們嘮嘮環(huán)境整治、醫(yī)療保健,、法律宣傳方面的知識(shí),，大家都覺得現(xiàn)在文化活動(dòng)內(nèi)容很豐富?！?/p>
文化進(jìn)萬家,，惠民暖人心?？朴抑衅旖Y(jié)合新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作,，采取“文藝+”活動(dòng)模式,，通過開展理論宣講、移風(fēng)易俗,、健康義診,、普法宣傳、電商直播,、“家門口嘮嗑隊(duì)”“中華文化大家學(xué)”讀書分享會(huì)等多種志愿服務(wù)形式,，在豐富農(nóng)牧民精神文化生活的同時(shí)，也讓農(nóng)牧民享受到便民利民的綜合性惠民服務(wù),，真正做到“文化惠民,、文化利民、文化育民”,。
“生活美了,，精神富了，過這樣的日子更有奔頭了!”好腰蘇木鎮(zhèn)南白音套海嘎查婦聯(lián)主席古勝邊看表演,，邊輕聲哼唱,。
臺(tái)下是農(nóng)牧民，臺(tái)上是演員,。在科右中旗,，農(nóng)牧民群眾既是文化人也是文明新風(fēng)的傳播者。從學(xué)文化到用文化,，文化改變了科右中旗鄉(xiāng)村的風(fēng)貌,，達(dá)到了“文化沐春雨，潤物細(xì)無聲”的教育效果,，文化在科右中旗催生出文明之花,，結(jié)出了民族團(tuán)結(jié)之果。
農(nóng)牧民通過自編自演的文藝節(jié)目,，緊跟時(shí)代步伐,，以弘揚(yáng)家庭美德、社會(huì)公德,，唱響社會(huì)主義主旋律為主旨,，進(jìn)一步引領(lǐng)重塑了社會(huì)文明新風(fēng)尚。以巴彥呼舒鎮(zhèn)草高吐嘎查的拿手好戲《新時(shí)代的小媳婦》來說,，內(nèi)容來源于真人真事,，不僅深受群眾喜愛，而且傳遞了孝老愛親,、鄰里和睦的理念,。
農(nóng)閑時(shí)節(jié)，農(nóng)牧民都會(huì)三五成群聚集在嘎查活動(dòng)室?；蚶像R頭琴,、四胡，來一段鏗鏘有力的烏力格爾;或拿出筆墨揮斥方遒,，書寫幾篇鼓舞人心的“習(xí)言習(xí)語”;或相約殺兩盤蒙古象棋,，在娛樂中抖落一天的疲憊……大家紛紛表示，聚在一起娛樂,，不光圖開心,，更重要的是通過文化活動(dòng)這一橋梁紐帶，學(xué)習(xí)理論,、溝通感情,、交往交融、團(tuán)結(jié)互助,，文化活動(dòng)已成為農(nóng)牧民群眾離不開的生活調(diào)味品,。
接下來，科右中旗將繼續(xù)用活各類文藝平臺(tái)陣地,，擴(kuò)大文藝輔導(dǎo)覆蓋面,，夯實(shí)蘇木鎮(zhèn)文藝活動(dòng)基礎(chǔ)，常態(tài)長效開展好農(nóng)牧民文化文藝活動(dòng),，進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興和農(nóng)村牧區(qū)精神文明建設(shè),。讓主旋律更加響亮，讓正能量更加強(qiáng)勁,。(高敏娜 周新育 白雪楓)
